Trong hồi ký “Mười ngày của Huế”, tạp chí nổi tiếng “Nam Phong” được xuất bản vào đầu thế kỷ 20, ghi lại ấn tượng của trái đất hệ thần kinh, vốn là thủ đô của đất nước phong kiến nước ta thời đó. -Pham Quỳnh ngạc nhiên trước vẻ đẹp của sông Hương. Ông nói: “Dòng sông thơm là kho báu của người Kinh. Nước trong vắt, dòng chảy êm như nước và có vài gợn sóng trên mặt. Đi thuyền trên sông giống như đang chạy quanh. Ở Huế, không có dòng nước hoa nào, nhưng vẻ đẹp của Huế bị giảm đi một nửa. “-Kim Kiều đưa nhà vua đến Ngô Môn, Huế.
Anh nói về núi Ngu, anh nói: “Núi Ngu không cao bằng núi Phú Sĩ ở Nhật Bản và Tương Giang không cao bằng những đỉnh núi rộng. Nó giống như sông Hoàng Hà ở Trung Quốc, nên ngọn núi này nằm đối diện với thành phố hoàng gia. Có một chút phóng đại là nguy hiểm, nhưng núi và sông tạo thành cảnh quan của Huế. Hương vị của Huế không hùng vĩ, nhưng đẹp. Không khí, phong cảnh đẹp của Huế không phải là một anh hùng mạnh mẽ, quyến rũ nhưng không sợ hãi Những bài thơ viết không phải là khí tượng. Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã hiểu tinh thần của bức tranh rõ ràng này .
— Mục đích của hành trình của Phạm Quỳnh là tham gia vào buổi tối đến nhà vua Khải Định và vua Nan Qiao Sự hy sinh của (Nam Giao). Sáng ngày 13 tháng 2 và 12 tháng 12 theo âm lịch, chúng ta phải mô tả cẩn thận cảnh Nam Nam Dân và cảnh vật xung quanh, như sau:
“Có rất nhiều người ở Huế trong vài ngày. . Đường Tong sẽ đi từ trung tâm thành phố đến Phố Jordan và trở thành một nhà hát. Những dự án này được thực hiện bởi các làng và thành phố gần thủ đô. Mỗi làng phải thành lập một bộ phận để nghe tin tức. Hàng trăm phòng ban, đặc biệt là cờ xanh, cờ đỏ, cờ hiệu và năm lá cờ trên đường đến Nan Kiều vào ngày thứ 10 và 11, Cờ ở hai bên đường và gió thổi theo một hướng. Nổi ở đằng xa, hãy tưởng tượng mình là một con rồng khổng lồ đang trồi lên trên mặt đất, nhưng mọi lá cờ đều tung bay! – Hương được truyền qua nhau, cách nhau vài mét. Không có khoảng trống, và mỗi bộ phận có thành viên thường xuyên có ghế. Ở phía sau của cửa hàng, sự xuất hiện của họ được dựng lên. “
— Hy sinh cho đàn chiên Nam Nam – – Fan Kuien đã mô tả cẩn thận kiến trúc của tầng đàn ông G G. Thật không may, hầu hết các cấu trúc được sử dụng cho tất cả các vật hiến tế quanh bàn thờ vẫn là di tích văn hóa. – Quạt · Phạm Quỳnh mô tả khu rừng bằng ngòi bút của mình: “Bốn phía được bao phủ bởi cây lá kim. Những cây gần cung là nhiều nơi của Lạt ma già, chúng rất cao và rất cao. … Khu vực phía sau cung điện là những cây lá kim mới được tưới nước. Chúng chỉ cao hơn một mét. Xin vui lòng xem nếu cái cây đó đang diễn ra. Đây là những cây trên bậc thang sau bốn giờ hôm nay. “
Cuộc diễu hành để đưa vua Huế đến với đàn Nam Giao được tổ chức long trọng:” Vào lúc tám giờ sáng, cổng Cổng Môn nổi tiếng với chín bức ảnh. Mệnh giá của cổng phía đông nam của lâu đài rất thuận lợi và rất thịnh vượng. Mắt tôi chưa bao giờ thấy một cảnh tượng như vậy. Đám đông lên tới hơn một nghìn người, dài gần một km. Cờ, mái hiên, giáo, voi, bẫy, thiết bị đường bộ, chuông, phòng âm nhạc, cho đến khi sử dụng đồ đạc, bát súp, ngọc, xe ngựa, xe ngựa, mọi thứ không bị mất. “Đoàn.
Trong chuyến đi Huế, Phạm Quỳnh cũng quyết định đến thăm lăng mộ của nhà Nguyễn, trong đó có bốn ngôi mộ lớn nhất và đẹp nhất: lăng Gia Gia, Xi Lăng Ngô (Lăng nhà Minh) Mang), Lăng họ Trương (Lăng Thiệu Trị), Lăng Khiêm (Lăng Tự Đức). Vì chọn đi thuyền, nên ông đến thăm mộ Thiên Thu ở nơi xa nhất, rồi trở về thăm. Hiếu Lang, Lăng Xuân Công, Lăng Tần suốt ngày.
Lúc đó, Lăng Ruan đang ở “thời hoàng kim”, nên mỗi ngôi mộ được mô tả là: một giáo sĩ, ngoại trừ đống đệm, có thể giống với cuộc sống Đồng thời được sử dụng để hạn chế: khăn trà, đồng thau, bộ trà, đá viên, quan tài phong phú … Pha lê và đồ sứ phương Tây, trong quá khứ có thể là đồ sứ được sử dụng bởi các phái viên Pháp để tỏ lòng tôn kính với nhà vua của chúng ta. Có ít người hơn trong Lăng Ann Ann. Lăng Jim Jim là nhiều nhất “.
— Phạm Quỳnh (Phạm Quỳnh) so sánh: “Ngôi mộ của Thiên Thu đơn giản nhất, nhưng vẻ ngoài của nó rất hùng vĩ, và nó đại diện cho ý chí vĩ đại của một vị vua kiệt xuất. – Cuộc sống nhà công cộng này Giữa những ngôi mộ và lâu đài tươi tốt, nằm rải rác khắp nơi. Phong cảnh thể hiện một bầu không khí độc đáo ở đó, giống như sự u uất trong im lặng. Nơi này là có thậtÔi, cảnh hồ tiêu sắt giống như một cảnh mùa thu. Từ giả định này, mọi người biết rằng nhà vua có nhân vật của một nhà thơ. Quy mô của tổ chức Changling tương tự như của ngôi mộ. Phong cảnh ở đó hấp dẫn hơn phong cảnh của Hiếu Lang.
Trên mộ của Từ Đức, anh ta cảm thấy hụt hẫng: “Khi tôi bước vào, nó trông giống như một tòa lâu đài tráng lệ và tráng lệ. Cùng một cung điện trên lầu và trên lầu, tôi không biết tổ chức này. Nhìn vào mọi tầng, mọi gác mái, mọi cung điện, mọi điện đều rất tốt, nhưng khi bạn gặp rất nhiều nơi, nó trông rất hỗn loạn. Biên tập viên của “Nan Fung Daily” cho biết: “Từ lăng mộ Đại Hồ vào thứ năm, qua Hiếu Lang, Xuang Lang đến Khiêm Lang, cuốn tiểu thuyết ngày càng trở nên thịnh vượng, nhưng tài hùng biện về tài hùng biện trước tiên dần trở nên hùng hồn.
– Số phận của triều Nguyễn, Phạm Quỳnh hét lên: “Nhìn lại lịch sử và các nhân chứng, loại thay đổi tâm linh này cũng có nhiều điều cần chú ý trong thương mại dân tộc. Hà

Lê Tiến Long