Người bản địa trong số Covid-19

Levi Sucre Romero (Levi Sucre Romero) nhớ khi nghe tin tức về sự lan truyền của nCoV tại Trung Quốc vào tháng 1. “Thành thật mà nói, tôi không nghĩ nhiều như vậy. Vào thời điểm đó, tôi thực sự cảm thấy rằng căn bệnh này vẫn còn rất xa.” Ông nói. Romero là cư dân lớn nhất của Costa Rica và sống ở vùng núi xa xôi Talamanca ở phía nam đất nước, với những dòng sông uốn lượn, rừng rậm và mưa phùn. Mặc dù các túp lều của thổ dân ở Bribri rất khác so với các điểm du lịch nổi tiếng trong nước, Romero sớm nhận ra rằng virus sẽ lây lan ở đây theo thời gian. Romero nói: “Theo kiến ​​thức văn hóa của chúng tôi, khi Sibö, thần Bribri, tạo ra trái đất, ông đã giam cầm quỷ. Vào thời điểm đó, con người không tôn trọng tự nhiên, mà sống cùng nhau.”

Ông Nói rằng đó là lòng tham của loài người và hành vi độc hại của hành tinh đã phát hành loại virus này. Lãnh đạo nhân dân nói: “Chúng tôi đang hủy hoại môi trường sống của loài này, chúng tôi đang chặt cây, thực hiện độc canh, thế giới tràn ngập bê tông và đường trải nhựa, và thuốc hóa học bị lạm dụng.” Bribri nói.

Levi Sucre Romero, lãnh đạo của bộ lạc Bribri, nói rằng dịch bệnh gây ra bởi các hoạt động phá hủy môi trường của con người. Nhiếp ảnh: Joel Redman / Nếu không phải chúng ta thì là ai? .

Giống như Sars và Mers, Covid-19 là một bệnh do động vật gây ra. Hiện nay có bằng chứng cho thấy virus này có nguồn gốc từ dơi, rất có thể được truyền bởi một loài trung gian (có thể là tê tê) trước khi truyền sang người. Mặc dù chưa biết rõ nguồn gốc chính xác của Covid-19, nhưng các nghiên cứu đã chỉ ra rằng nạn phá rừng và buôn bán động vật hoang dã làm tăng nguy cơ con người mắc bệnh động vật – động vật là nguồn dự trữ tự nhiên của nhiều loại virus.

Một loạt các nghiên cứu về mối liên hệ giữa các bệnh mới nổi và hủy hoại môi trường. Một bài báo trên tạp chí Nature Communications năm 2017 đã tiết lộ rằng những động vật mới trong rừng nhiệt đới có nguy cơ mắc bệnh động vật cao nhất và việc sử dụng đất của những người này đã trải qua những thay đổi cơ bản – từ khai thác gỗ đến khai thác, khai thác, xây dựng đập Để con đường phát triển. Các tác giả nói rằng hoạt động này có nguy cơ dịch bệnh kỳ lạ do sự phá hủy các hệ sinh thái tự nhiên và sự tiếp xúc ngày càng tăng giữa con người, động vật và động vật hoang dã. nhà sinh vật học. “Điều này xảy ra khi con người tiếp xúc với động vật mang mầm bệnh tự nhiên. Phá rừng thường dẫn đến khả năng các loài tiếp xúc không thường xuyên, do đó tạo ra cơ hội lây lan mầm bệnh.” – Bộ lạc Waiapi sau 50 năm. Anh ta đã chịu tổn thất nặng nề khi lần đầu tiên gặp phải một cuộc thám hiểm rừng. Vài tháng sau, gần như tất cả các thành viên của bộ lạc chết vì bệnh. Hiện tại, bộ lạc này sống ở Amapá, Brazil. Ảnh: Agence France-Presse .

Nghiên cứu cũng cho thấy rằng khi con người phát triển tự nhiên, buôn bán động vật hoang dã hợp pháp và bất hợp pháp làm tăng nguy cơ lây lan các bệnh mới. Động vật, trong điều kiện căng thẳng và bẩn thỉu, động vật hoang dã sống thường bị giam cầm trong môi trường này, trong môi trường này, virus bị nhiễm bệnh, thương mại thường xảy ra ở các trung tâm đô thị, nơi con người tiếp xúc với động vật và giữa động vật Liên hệ với nhau là điều kiện dẫn đến dịch. Ngoài ra, buôn bán động vật hoang dã cũng liên quan đến nạn phá rừng, bởi vì những kẻ săn bắn và săn trộm thường vào rừng bằng đường bộ. Thương mại ildlife đang bùng nổ.

– Bảo vệ rừng là bảo vệ người bản địa

Trong nhiều cộng đồng sống trong rừng nhiệt đới, người bản địa có nguy cơ cao mắc bệnh mới. Đây cũng là nơi có tỷ lệ phá rừng cao nhất – khoảng 90% tổng số vụ phá rừng trên toàn thế giới và nó vẫn tiếp tục gia tăng.

Một nghiên cứu vào năm 2020 cho thấy ít nhất 36% rừng nguyên sinh trên thế giới – một nửa trong số đó thuộc vùng nhiệt đới – thuộc về các bộ lạc bản địa. So với các khu vực khác, nhiều vùng lãnh thổ bản địa được bảo vệ nhiều hơn. Một nghiên cứu năm 2012 cho thấy 40 khu vực được bảo vệ và 33 khu rừng do cộng đồng bản địa quản lý chịu ít thiệt hại hơn.

Nhiều bộ lạc đã truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và được coi là không gian. Nó là một phần của cộng đồng. Một số dân tộc tin rằng tổ tiên của họ thuộc về rừng. Vì vậy, chỉ có cằmSự thật đã chứng minh rằng bảo vệ thiên nhiên không chỉ liên quan đến bảo vệ các hệ sinh thái, mà còn liên quan đến bảo vệ sự sống, lịch sử và văn hóa.

Cách khách du lịch giúp đỡ người dân bản địa – Mô hình “du lịch bản địa” là cây cầu cho phép các cộng đồng bản địa chia sẻ cuộc sống của họ. Văn hóa và đất đai theo cách riêng của nó. Theo Tổ chức Du lịch Thế giới (WTO), du lịch bản địa có thể thúc đẩy sự tương tác và hồi sinh văn hóa, tăng việc làm, giảm nghèo, hạn chế di cư ở nông thôn và trao quyền cho phụ nữ. Phụ nữ và thanh niên, khuyến khích đa dạng hóa sản phẩm và nuôi dưỡng niềm tự hào trong cộng đồng bản địa. “

Để đảm bảo rằng người dân bản địa được hưởng lợi trực tiếp từ chuyến du lịch của bạn, Ban Travel World World Locations (WINTA) khuyên du khách nên đặt trực tiếp với các công ty du lịch thuộc sở hữu và sở hữu. Trong những năm gần đây, tại Úc, Canada và Hoa Kỳ, đã có hướng dẫn viên du lịch hàng đầu Các tour du lịch khám phá đang nở rộ.

Trong những năm gần đây, Bribri đã thành lập những người bản địa đầu tiên ở Costa Rica. Chuyến du lịch của họ đã cho khách du lịch thấy mối liên kết thiêng liêng của họ với thế giới và quê hương. Điều quan trọng là cộng đồng bản địa này là một cộng đồng được hưởng lợi hoàn toàn từ thu nhập du lịch.

Bribie biết cách kết hợp nông nghiệp với du lịch, phát triển các tour du lịch có hướng dẫn và dẫn khách du lịch qua rừng và sông. Hãy nếm thử ẩm thực truyền thống và ở cùng với gia đình “nhà”. Ảnh: Rùa du hành thời gian .

Hiện tại, giống như hầu hết các quốc gia trên thế giới, Bribri bị chặn do Covid-19. Romero nói: “Tuổi thọ của chúng tôi được rút ngắn. Có nhiều tác dụng, tôi có thể nói mãi mãi. “

Việc thăm viếng các già làng không còn được cho phép, doanh thu bán hàng ở thị trường nội địa đã giảm khoảng 90% và công việc phát triển văn hóa và du lịch sinh thái của Bribri (Brbri) cũng đã chấm dứt. Hồi phục từ Covid-19, Rorro hy vọng rằng tất cả những đau khổ, mất mát và đau khổ của đại dịch đã được gây ra bởi một tia hy vọng. Tôi hy vọng mọi người chấp nhận kiến ​​thức mà họ chia sẻ với các nhà lãnh đạo khác, và hy vọng của con người bắt đầu Hãy nhớ mối quan hệ của nó với thiên nhiên. “” Tôi nghĩ chúng ta vẫn còn một chặng đường dài. Từ lâu, tôi đã tin chắc rằng Covid-19 sẽ mở ra không gian mới cho chính phủ. Sau khi đại dịch kết thúc, chính phủ nên lắng nghe nhiều hơn. , “Romero thừa nhận.

Bongok (theo báo cáo của BBC)

Xem thêm: Bộ lạc có tuổi thọ dài và có những người phụ nữ đẹp nhất thế giới

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *