Tại sao những ngôi làng chỉ có 62 cư dân bị trục xuất, và lời nguyền mạnh mẽ đến mức chỉ có Tòa Thánh mới có thể loại bỏ nó? Nhiếp ảnh gia kiêm nhà văn du lịch Inka Piegsa Quischotte đã trực tiếp đến Trasmoz.
Đây là một ngôi làng. Nó nằm dưới chân những ngọn đồi của vùng núi lửa, nơi được bao phủ bởi tuyết quanh năm ở vùng Aragon của Tây Ban Nha. Nó có một lịch sử hơn một trăm năm của những câu chuyện huyền diệu. Người Inca đã gặp người bảo vệ Cung điện Trasmoz và tìm thấy sự thật về câu chuyện ở đây.
Inka Piegsa Quischotte đã trực tiếp đến Trasmoz để tìm giải pháp cho câu chuyện về phù thủy và lời nguyền. Ảnh: BBC – Toàn bộ câu chuyện về Phù thủy Trasmods đến từ chính Lâu đài Trasmods. Vào thế kỷ 13, những người sống ở đây là thợ rèn. Mỗi đêm, tiếng cào và búa của lâu đài vang vọng khắp làng. Do đó, để làm cho dân làng không nghi ngờ những tiếng nói này, họ đã lan truyền tin đồn, phù thủy và pháp sư nghiền chuỗi của họ, và nấu một cái vạc để làm thuốc ma thuật. Kể từ đó, Làng Tramos đã được liên kết với ma thuật và phù thủy.
Vào thời điểm những tin đồn lan rộng, Tramos là một vùng đất giàu có với rất nhiều mỏ sắt và bạc, và rừng. Gỗ và trữ lượng nước dồi dào. Đây cũng là một lãnh thổ độc lập, không chịu sự cai trị của nhà thờ và theo sắc lệnh của hoàng gia, không cần phải trả thuế cho Tu viện Viruela trong khu vực. Điều này làm cho các nhà lãnh đạo của nhà thờ rất tức giận.
Khi những tin đồn về phù thủy và phù thủy lan ra bên ngoài ngôi làng Trasmoz, vị trụ trì của Tu viện Viruela đã nhân cơ hội trừng phạt người dân ở đây. . Ảnh: Tập đoàn phát thanh Anh (BBC) -Trasmods Lịch sử phù thủy và phù thủy dần dần vượt ra ngoài giới hạn của ngôi làng. Ngay lập tức, trụ trì Tu viện Veruela đã nắm lấy cơ hội để trả thù và trừng phạt người dân ở đây bằng cách buộc Tổng Giám mục Tarazona (thị trấn lớn nhất gần Trazmoz) rút bí tích khỏi đây. Điều này có nghĩa là họ không được phép xưng tội hay lãnh nhận các bí tích trong Giáo hội Công giáo. Cách duy nhất để loại bỏ hình phạt là ân xá. Nhưng người dân của Tramos thì không. Do đó, tranh chấp với Veruela kéo dài trong nhiều năm và kết thúc khi tu viện bắt đầu lấy nước từ làng thay vì trả tiền cho nó. Đáp lại hành động này, thị trưởng của Tramos, Pedro Manuel Ximenez de Urrea (Pedro Manuel Ximenez de Urrea) kêu gọi một cuộc chiến chống lại tu viện. Tuy nhiên, trước khi chiến tranh nổ ra, vua Ferdinand II đã điều tra vụ việc và mang lại công lý cho người dân Trasmoz. Điều này khiến người Công giáo càng không thể quên cuộc cãi vã với làng.
Năm 1511, với sự cho phép của Giáo hoàng Julius II, người Công giáo đã áp đặt một lời nguyền lên Trasmods bằng cách đọc Kinh thánh. Bài kiểm tra 108 trong Thi thiên – công cụ mạnh nhất mà nhà thờ có. Họ buộc tội Pedro Manuel và người dân của anh ta tin tưởng mù quáng vào phù thủy và ma thuật, và vì lời nguyền quá mạnh mẽ mà chỉ có Tòa Thánh mới có thể phá hủy nó.
Người ta nói rằng vào thế kỷ 13, Lâu đài Tramoz là nơi ở của phù thủy và pháp sư. Ảnh: BBC – Kể từ đó, Tramos đã ở trong thời kỳ khó khăn và khủng hoảng đang diễn ra. Năm 1520, cung điện bị thiêu rụi và nằm trong đống đổ nát hàng trăm năm. Ngoài ra, sau khi người Do Thái bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha, bắt đầu từ một ngôi làng quá đông đúc và thịnh vượng, Tramos chỉ còn 62 người sinh sống. Ngày nay, không có cửa hàng hay trường học nào ở đây, chỉ có quán bar, và đường phố thì khói và trống rỗng. .
Quay trở lại cung điện, nhiếp ảnh gia Inka Piegsa Quischotte được đưa lên cầu thang và đi bộ lên tháp. Nó đã trở thành một bảo tàng nhỏ với các hiện vật ma thuật liên quan đến phù thủy, như chổi, cây thánh giá đen và chậu sắt. Ngoài ra, còn có một bức tượng Latia Kaska, phù thủy bị giết cuối cùng của Tramoz. Khi cô không biết khi nào hoàng hôn đến, cô xúc động khi nghe câu chuyện về lời nguyền của mụ phù thủy ở làng Trasmoz. Khi ánh sáng trên đỉnh núi Moncayo biến mất, tàn tích của lâu đài ngủ thiếp đi và quay lại giải cứu. Cảnh tượng khiến mọi người muốn rơi vào lời nguyền của một phù thủy ở đây.
Nhìn vào nhiều hòn đảo hơn với lời nguyền của thần Tarutto
Ngọc Mai