Abdul Ka Siem, một hướng dẫn viên du lịch người Chăm sinh năm 1994, đã dừng tham quan từ giữa tháng 3 do ảnh hưởng của Covid-19 và trở về nhà. Đối với ông, việc điều khiển khách trong tháng Ramadan là khó khăn nhất vì họ phải kiêng rượu trong phần lớn thời gian trong ngày.

“Dịch này tiếp diễn cho đến tháng Ramadan, bao gồm các hoạt động du lịch. Tình hình này đã ổn định. Lần này, tôi ở nhà cả tháng”, Kasim nói. Ramadan năm nay kết thúc vào ngày 24/4 đến 24/5 theo lịch.

Abdul Ka Siem (áo đỏ) mặc trang phục truyền thống của đàn ông Hồi giáo, bao gồm sarung (sau đây gọi là “sarong”), áo sơ mi hoặc áo phông không có chữ trực quan, mặc mũ nồi. Nhiếp ảnh: NVCC .

Bay từ thị trấn Châu Đốc qua sông Hậu bằng phà đến quê hương của Ka Riet ở Tân Châu (An Giang) ở Châu Phong, nơi tập trung gần 500 hộ gia đình ở huyện Zhan. Vì dịch bệnh trong Hồi giáo, Ramadan năm nay rất khác biệt đối với họ.

Ramadan là tháng thứ chín theo lịch âm của người Hồi giáo, còn được gọi là tháng Ramadan. Trong Mặt trăng thánh, người Hồi giáo không được phép ăn, uống, hút thuốc, nhổ nước bọt hoặc thậm chí nuốt quá nhiều nước bọt … chỉ sử dụng nó trong ngày sau khi mặt trời mọc. Sau khi mặt trời lặn, các tín đồ được thả ra như những người ăn chay và có thể ăn uống bình thường.

Một năm trước tháng Ramadan, Ka Siem dẫn khách đi tour. Rất khó để anh ấy nhịn ăn vào các ngày trong tuần. Khách du lịch đi bộ xung quanh liên tục giải thích cơn khát không được kiểm soát rất nhanh, nhưng Xiêm Riệp luôn cố gắng tôn trọng thời gian nhịn ăn. Giờ ăn chay là 14 giờ liên tục.

Thấy anh ta nhịn ăn, nhiều khách hàng có thắc mắc, khi họ biết rằng Xiêm Riệp có niềm tin tôn giáo, hầu hết mọi người sẽ thông cảm và tôn trọng. Tuy nhiên, một số khách đã lo lắng rằng hướng dẫn viên du lịch không thể chăm sóc họ, và đôi khi anh ta phải cố gắng che dấu những dấu hiệu mệt mỏi và nói to để dìm bụng. “Là một hướng dẫn viên du lịch, tôi đã có một khoảng thời gian khó khăn trong một tháng. Đôi khi, khi tôi đi du lịch, tôi quá mệt mỏi để làm việc hoặc phải tiếp khách, vì vậy tôi phải hủy hoại một ngày, dựa vào khoản nợ của năm tới mà Siam nói. Anh ta đã phải ngừng ăn và uống nước 6 ngày trước tháng Ramadan để trả nợ cho năm ngoái. Lễ Ngoài việc nhịn ăn, Xiêm Riệp cũng phải nấu ăn hoặc tìm thức ăn cho người ăn chay trong ngày. Điều này sẽ không vi phạm quy định. Tham quan ở một nơi sôi động, nơi có nhiều chợ, nhà hàng cũng có rất nhiều cơ hội để tìm thức ăn. Và, nếu ở vùng sâu vùng xa, đôi khi Xiêm Riệp phải tự nấu bữa ăn khi ăn. Ăn uống kém cũng được coi là không đầy đủ, Anh ta luôn cố gắng kết thúc ngày ăn chay, vì khoản nợ hàng năm chưa đến 10 ngày. Chế độ ăn chay phổ biến của người Hồi giáo An Giang bao gồm chà là, cháo gà hoặc thịt bò (Hồi giáo không được phép ăn thịt lợn), trái cây và rau quả. Siem nói rằng quan niệm của người Hồi giáo là ăn táo tàu trước bữa ăn chay sẽ mang lại nhiều lợi ích. Ảnh: NVCC .

Năm nay, khi tôi biết rằng Abdul Ka Riem đã ở nhà cả tháng, cả gia đình và hàng xóm rất vui mừng. Ramadan là một trong ba lễ hội chính của đạo Hồi. Khan thường gặp gỡ cả gia đình để hưởng lợi từ ngày lễ Têt Nam.

Theo lịch của cộng đồng Hồi giáo Ka Riem ở quê nhà, thời gian còn lại, Gia đình anh dừng mọi hoạt động ăn uống từ 4:15 đến 6:15 vào buổi chiều. Để cải thiện khả năng chống đói, các gia đình ở đây thường đốt bếp vào giữa đêm và ăn cơm vào lúc 2 giờ sáng để đảm bảo .

– Vào ban ngày, mọi người trên thế giới đều dành thời gian để đọc Kinh Qur’an cùng nhau. Xin chúc lành cho bạn và gia đình bạn. Những người cầu nguyện không giới hạn thời gian. Những gia đình khó khăn nhất vẫn phải sử dụng thời gian làm việc của mình để kiếm tiền .

– Ramadan trong những năm trước đã đến mùa du lịch cao điểm và Siem Reap trở về nhà. Bây giờ ở nhà, anh ấy chịu trách nhiệm cho tất cả các công việc gia đình, như dọn dẹp và sửa chữa Nói chuyện với cha mẹ nhiều hơn. Vào buổi trưa và buổi tối, anh ấy đến nhà thờ để giúp mọi người chuẩn bị thức ăn chay.

Bữa ăn chay được chuẩn bị cho những người đến nhà thờ để cầu nguyện và những người trong làng ở mọi lứa tuổi. Ở nhà, nướng một chiếc bánh khác. Ảnh: NVCC .

“Không có khoản nợ nào từ đầu đến cuối, vì vậy chuyến du lịch năm tới sẽ lành mạnh hơn”, Xiêm Riệp là lựa chọn đầu tiên. Tuy nhiên, anh và gia đình có Vì Covid-19, anh ta vẫn không thể đi lại, và kinh tế của cả gia đình cũng bị ảnh hưởng. Không chỉ gia đình Ka Riet, làng Chàm, xã Châu Phong, mà còn phải đo cả chi phí sinh hoạt. Cư dân giáo xứ ít nhất một lần trong thời gian lưu trúTôi phải đến Mecca để hành hương bằng chi phí của mình, và sau đó đến nhà tôi để chuẩn bị thức ăn và đồ uống cho gia đình. Năm nay, chưa có ai đến thăm Ka Riet.

Không khí ngày lễ ở Covid-19 thậm chí còn tồi tệ hơn. Theo các quy định về phòng chống dịch bệnh, những người tổ chức lễ kỷ niệm đại chúng đã hạn chế số người cầu nguyện đến nhà thờ Hồi giáo và 10 người trong số họ ngồi cách nhau khoảng 2 mét. Trước đây, người ta chỉ rửa chân trước khi vào thánh đường, nhưng bây giờ người ta phải rửa tay bằng chất khử trùng nhiều hơn và đọc kinh sau chiếc mặt nạ. Xiêm Riệp và người dân không quen thuộc với nó, nhưng xin vui lòng theo hệ thống an sinh xã hội.

— Ở nhà, ngoài việc cầu nguyện cho Iran và dọn dẹp, Ka Riet cũng sẽ đọc sách để đào tạo thêm người quen và học trao đổi ngoại ngữ một lần nữa. Đừng quên cập nhật tình trạng bệnh và chờ điện thoại của công ty du lịch đi làm. Hướng dẫn viên người Chăm đã sẵn sàng trở lại nhóm du lịch sau tháng Ramadan.

“Tôi hy vọng dịch vụ sẽ được kiểm tra sớm nhất có thể. Khách du lịch như tôi rất đói. Ramadan chỉ cách ăn một giờ. Đây là Ramadan.”, Mì Abdul Ka Riem Nói với một nụ cười: “Người Hồi giáo thường gặp và cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo trong tháng Ramadan.” Năm 1989, Nhà thờ Mubarak (ảnh) ở An Giang đã được xác nhận là một di tích lịch sử và văn hóa quốc gia. Ảnh: Tâm linh-Tâm linh