Đền Ngàn Phật-Đền Borobudur nằm cách thành phố Yogyakarta 40 km về phía Tây Bắc, theo tín ngưỡng của cư dân trên đảo Java, đây là vùng đất linh thiêng. Ngôi đền này tọa lạc ở một nơi tuyệt đẹp, giữa hai ngọn núi lửa Sundoro-Sumbing và Merbabu-Merapi, giữa hai con sông Progo và Elo.
Ở độ cao 265 mét, sự hỗ trợ của ngôi đền Borobudur đã tồn tại trong tro núi lửa và rừng rậm trong nhiều thế kỷ. Có giả thuyết cho rằng dân bản địa cải sang đạo Hồi nên chùa Phật giáo trống không, trong khi nhiều người cho rằng người dân rời khu vực này để tránh núi lửa phun nên chùa cũng bị lãng quên.
Hàng trăm bảo tháp và tượng Phật.
Bất chấp nắng nóng đỉnh núi, nhiều du khách Á, Âu vẫn tản bộ trước cổng chùa để chiêm ngưỡng những bức phù điêu chạm khắc lịch sử và triết lý nhân sinh Phật giáo. Trong kinh Phật.
Quấn tạp dề cho khách, và hướng dẫn viên Atin của tôi nói về ý nghĩa của từng viên đá và các bậc thang dẫn đến ngôi đền. Vào năm 824, những người thợ thủ công đã khai quật toàn bộ tác phẩm chạm khắc trên đá từ núi lửa xung quanh để xây dựng một ngôi đền, đánh dấu sự tái sinh của Phật giáo Java. Các viên đá được lắp đặt và cố định với nhau bằng các cọc gỗ và không cần dán như xếp hình.
Ngôi chùa này có 9 tầng với 504 bức tượng Phật, hầu hết trong số đó đã bị mất đầu hoặc cánh tay. Artin giải thích rằng một phần của việc bỏ qua việc khai quật là do trộm cắp. Năm 1985, những người theo đạo Hồi đã cho nổ tung nhiều bảo tháp trên một tòa tháp ba tầng.
Vào tháng 10 năm 2010, Núi Merapi đã phun trào. Dù cách xa 28 km, ngôi đền đã bị bao phủ bởi lớp tro 2 cm và 5 cm và phải đóng cửa trong vài ngày để làm sạch. – – Dấu chân người Hindu để lại Borobudur, đến Nhà thờ Hồi giáo Hindu Prambanan, cách Jogja 18 km về phía đông. Trên đường đến chùa, xe đi qua một khu vực bị bùn và đá từ núi Merapi phun trào, vẫn còn bao phủ nhà cửa và ruộng vườn của người dân. Máy ủi kết hợp với cuốc xẻng mở ra một không gian sống đầy khói bụi. Đồng thời, nhiều người dân địa phương cũng xuống đường để bán các đĩa VCD hoặc cảnh quay hàng ngày về vụ phun trào của núi Merapi, cũng như những nơi người dân trú ẩn, nơi khách du lịch có thể dừng chân và ngắm nhìn những ngọn núi lửa lớn. . nâng cấp.
Mọi người trở về ngôi nhà tan nát của họ sau khi cơn giận dữ của ngọn núi thiêng được thanh lọc và ổn định, và tiếp tục sống, điều này làm tăng giá trị có thể tồn tại sau thảm họa.
Khu phức hợp Đền Hindu Prambanan
Khi bạn đến cổng khu vực Đền Prambanan, điều nổi bật nhất là những ngọn tháp hướng thẳng lên bầu trời xanh ở phía xa. xa. Pranbanan có tháp chính cao nhất ở giữa và hàng trăm tháp nhỏ xung quanh.
Các nhà nghiên cứu nhận thấy điều thú vị là ngọn tháp của quần thể đền thờ Hindu này có kiến trúc hài hòa và mang ý nghĩa giữa Phật giáo và triết học Ấn Độ giáo, được thể hiện trên thân và đỉnh tháp. Một lời giải thích cho sự kết hợp trên vẫn chưa được tìm ra.
Theo truyền thuyết, những ngôi đền của khu phức hợp Prambanan được xây dựng bởi một hoàng tử vào một đêm dưới sự thách thức của một cô gái. . Nhưng hướng dẫn viên du lịch, ông Luna, khẳng định rằng vua Rakai Piccadan đã dẫn dắt những người theo đạo Hindu mang đá núi lửa vào ngôi đền từ năm 850, điều này đánh dấu sự phát triển thịnh vượng của đạo Hindu. Khi triều đình của Sanjaya trở lại Trung Java gần một thế kỷ sau, triều đình của Sanjaya trở lại nắm quyền. Đây là phản ứng của Sanjaya đối với Borobudur và Đền thờ Sewu của triều đại Phật giáo Sailendra. — Vào thế kỷ thứ 10, Pranbanan bị bỏ hoang và dần dần bị hư hại, sau đó bị phá hủy nặng nề bởi một trận động đất mạnh vào thế kỷ 16. Chính người Anh và người Hà Lan đã phát hiện và khai quật hai ngôi đền và đặt tên cho chúng là Bản đồ Di sản Thế giới.
Khi mặt trời ló dạng sau ngôi đền, tôi thấy sự kết hợp giữa vẻ đẹp tráng lệ của thiên nhiên và các công trình nhân tạo, và nhiều vấn đề khiến tôi bận tâm. Người dân địa phương sống như thế nào vào thế kỷ thứ 9? Làm thế nào để họ chọn một số lượng lớn tác phẩm và cho ra đời những tác phẩm xuất sắc như vậy? -Dù bị động đất và tro núi lửa tàn phá, chôn vùi trong nhiều năm nhưng những công trình kiến trúc này vẫn tồn tại do sự tôn trọng những dấu ấn lịch sử của người dân. Ngoài mục đích phát triển du lịch và mục đích nghiên cứu khảo cổ học, hai di tích tôn giáo ở Yogyakarta còn là địa điểm lý tưởng cho cuộc hành hương hàng năm của các tín đồ theo đạo Hindu và đạo Phật trong và ngoài Indonesia. Ảnh: Golden Shield